三岛由纪夫传

1970年，为强迫军队听其发表的劝说军人恢复日本昔日荣誉和“纯洁”的讲话，日本右翼作家三岛由纪夫将真下将军扣留为人质。但他的讲话却遭到军人们的嘲笑，愤怒的三岛由纪夫回到屋中后剖腹自杀。影片以四个部分展现了三岛由纪夫的生平：（1）对真理和美女的看法；（2）艺...第一次看mishima是在三番国际电影节上，导演兼作家Paul Schrader来讲座，他说这个讲日本民族精神的电影目前还在日本禁播。不知道日本人真正看过这个电影会怎么想？在大荧幕上看这个电影配上Philp Glass的配乐引来一阵阵视觉和听觉的高潮，随着一层层剥开海浪，三岛由纪夫的故事也也娓娓道来，四个篇章巧妙精细地联系在一起，把这个传奇作家的一生里的前因后果道的清清楚楚。尽管片子的镜头感日本话和对话十足，但是不得不说由一个西方导演来叙述一个东方的故事少了点含蓄的神秘。尤其是当三岛被打在地上，掏出镜子凝视着自己淤青的脸，如此赤裸裸的自恋是非常西方的处理。似乎导演在嘲讽三岛的自恋。值得可取的是Paul的电影延续了他一贯的风格，充满了motif(主题／象征物). 对西方美学的启蒙和对美独特的理解：裸体石膏像，戏剧院里的男扮女装，反复似切非切的皮肤，隐喻着三岛对美的畸形癖恋。 全片中我最喜欢的镜头莫过于当三岛的女伴在三岛赤裸的身体上做比较，用镜子把自己投射到他身上，变成焕然天成的一体，三岛闭上眼睛，享受肉体和精神的欢愉。这个作家对我来说本身就是个矛盾体，他崇尚美，却又视毁灭美为永恒。金阁寺的烧毁是他走向美的极端，而用笔记录是把这种美凝结成抹不去的文字。三岛为美癫狂，企图把自己的生命凝结成艺术化石，在正常人眼里肯定非常匪夷所思。尤其是当这种想法上升到了充满宗教意味的政治极端，招来“纯净”的少年步三岛的后尘。我在想会不会三岛一直活在自己的世界里，就像电影里的很多情节都以舞台剧的形式展现，或许三岛本身就是一台对畸形恋美的悲剧。