爸爸是个吝啬鬼

琼和奥利弗的奶奶在几年前的圣诞节去世之后，他们的爸爸伊比成了一个心中无爱和仁慈的陌生人，他甚至在圣诞节前夕去到伍利兹农场，想要从伍利兹先生手里收回农场并将其拍卖掉。为了让爸爸重新恢复热情和仁慈，琼和奥利弗串通伍利兹农场里会说话的机制小动物展开了行动......

「日日是好日」这句话，你可曾听过？依稀记得第一次亲眼「看到」，是在日本某寺庙中的卷绘之上，而这次由树希林和黑木华带来的这部同名电影《日日是好日》，就正正是从这句佛偈起步，让恬静心境，像茶汤一样慢慢晕开。

树木与黑木，两位不同世代的演技派，赫然成为了茶道的最佳代言人。

树木希林近年的作品都离不开死亡，无论是小偷家族中无名无份的「唉丫」奶奶，或是擅长搓红豆饼的痳疯病人，她饰演的角色离去，就好像秋去冬来一样自然又冷酷，为电影带来催泪位，亦为观众娓娓道来生命的重要一课。今次树木希林饰演的茶道老师活到最後，但演员本人却与世长辞，纵是因缘亦难免可惜，於是乎作品亦成了这位国宝演员的遗作。人人看高一线，故事承载的哲理高深莫测，静待有心人发掘个中禅味。

《日日是好日》讲述刚上大学的黑木华与表妹在无所事事的假期中接触到茶道，起初本来只想当成兴趣班充实生活，却在无形中体验到茶道的旨趣，与茶道老师的树木希林共赏茶碗中的百味。

「这部电影令人看得很舒服。」刚步出黑房，朋友如此总结。电影是缓慢的，但几乎不会让人感到无聊。故事从标准的茶道教学展开，步骤接步骤，茶道有多慢，电影的进程就有多慢。曾看过很多令人费解的慢戏，感觉只是为慢而慢，如果是在家观影的话，就会急不及待按快进，但这部却没有那份闷气，观影时就像亲历茶道学堂现场，下意识屏息静气，拍得慢也有了充份的理由。

两个年轻女孩第一次接触国粹，十做九错在所难免，举手投足，甚至连呼吸都要归零重学，茶道几近「不讲理」的繁复细节引来观众暗自偷笑，远观已够折腾，落场？认真咪搞。问到茶道是否只追求形式主义，老师（英文字幕细心地保留Sensei，没有译为teacher实在加分）一句作结。「茶道重心形，要习惯而非学习。」引申出两种不同的意识形态：理性与感性。

大概很多人都认为自己是理性的动物，又或人类就是贵在有思考而登上万物之灵，主角黑木华和一同拜师的表妹在茶道文化的大门外，率先被形形色色的手势丶步法丶角度等传统规条拦下。「为何如此执着？」门户之见，不耻下问无死。而且我们都期望，老师之所以称得上老师，就是能够在该专门领域上事事解惑。「嘛，也没有特别原因，很多事情都没有原因。」老师不置可否，她更不解的是，为何年轻人总是大脑行先，忘记用身体感受，凡事都要理清效益丶逻辑，看不出意义，就视为不必要，不必就不做。但大家未必了解到的是，喝茶只是过程中的一环。

电影出现了不少金句，部份由老师口中带出，部份则为黑木华的茶道得着。「取物之道，举重若轻，举轻若重。」「世界上的事有两种，一种是立即能理解，一种是未能立即理解。小时候家人带我去看一部黑白电影，结果闷得发疯；近期再把电影拿出来看，没想到哭得乱七八糟。」

这些台词，也许会令观众觉得这部电影自比名作，高举曲高和寡，拒大众於千里之外。但我认为这故事实则简单，说看不看得懂没有意思，反正也不是悬疑剧，无需要拆解的隐藏剧情。简单来说，电影就是以二十四节气来剖析一众茶道从者的生活片段，若深入挖掘，当然可以找出更多生命智慧，但纵然找不出来，简单地看成茶道习成的小品故事，这样的阅读也没有损失可言。见山是山，不是山，无妨。时候到了，缘分具足，自然就会看到花叶中的妙趣。

我尤其喜欢电影中对卷绘的抽写。起初主角看到字幅，念不出亦看不明，只知是在说好日子常在。後来老师说看卷绘要当成画看，不去用脑想，见字如瀑布奔流，亦如沧海一栗，意境尤胜现实。大脑主宰太久，闭上思路，释放感官，原来冷水和热水的声音如此不同，秋雨和梅雨，也可当成点茶的配乐。所谓「钱买不到快乐」，其实说的是这种人为安排不来的人生乐事。很多时你只能静待，时机莅临，人自能从岁月中萃取年华里的果实。

主角初拜师时是狗年，老师着她拿了一个印有犬图画的茶碗。老师说，狗年才用这碗，亦即是每12年才用一次，不多也不少。後来某个新年，众人着上和服秀丽登场，主角拿起茶碗一看，又是画上犬图案的碗，廿四载就在那一瞬间闪过，五味纷陈。

景色会骗人，四季如常，其实那年的春秋都只会出现那麽一次。老去的家人，渐行渐远的亲友，新加入的家庭成员。人只记得量度脸上的皱纹，老师却说茶道即专注眼前的一切，忘掉思考丶忘掉杂务，让身体自然流动，与四周的人和事作一期一会的交集丶共情丶互相指教，活到九十九仍然谦逊求学，求好茶长喝长有，祈求眼睛张开，日日仍是好日。不急去完成的茶汤，又如同不急着去理解的这部电影一样，回甘 is yet to come。

文：一树 原文刊于青叶文学部