泰迪熊2

为了巩固两人的婚姻，泰迪（塞思·麦克法兰SethMacFarlane配音）和泰米琳（杰西卡·巴斯JessicaBarth饰）产生了要一个孩子的念头，在尝试了各种方法无果后，两人决定领养。然而，此时泰迪却发现政府并没有将他当做一个真正的“人”，而仅仅只是一份“财产”，因此，他不仅无法领养孩子，还丧失了身为一个“人”的所有公民权利——信用卡报废，工作泡汤，就连他和泰米琳的婚姻也成了一纸空文。原载公号“文慧园路三号”
 《泰迪熊2》在美国上映的日期是6月26日，正是这一天，美国最高法院裁定同性婚姻在全美合法。说起来，总是在展示着边缘群体，总是拿少数族裔、同性恋，甚至跨种族恋的泰迪熊还真是赶了个大巧。这只从1开始就以各种粗口黄赌毒刺探下线，节操掉到底裤都没了的五十度熊灰在第二部中以泰迪熊和人类的通婚为引子，以想要孩子为导火索，最终上升到人权——熊权问题，看起来是在为少数群体摇旗呐喊，人熊恋无法生子简直就是同性恋夫妇无法生育的影射。但影片真的是在寻求一种平权呼声吗？too养too乃义无。
 
在1中因爱复活的泰迪熊在2里“几乎”成为了一个正常人：有工作——超市收银员的工作，有娱乐——没事就窝在家里万年不洗的沙发上玩游戏，有老婆——老婆身材爆好颜值也不低。之所以说“几乎”，则是因为在这之外，他除了说脏话和抽大烟几乎什么都不干。
但就像所有的美国小两口家庭一样，从新婚的恩爱必然走到婚后的大吵特吵，脏话多到几乎全程只听得到哔哔声。几近离婚的熊两口想出了一个挽救婚姻和感情的好办法——生一个孩子。多么简单粗暴，又家庭化的解决办法。在这里简直看到了大多数中国家庭的影子。
 
于是问题来了，玩具熊没有JB，怎么生小孩呢？好在现代科技发达，他们是可以借精生子的，于是就有了主角被洗了个精子浴的场景。
不论是主角约翰，还是担任超市收银员的泰迪，抑或同是超市收银员的泰迪妻子泰米琳，甚至包括由小红帽阿曼达饰演的新手律师，都是游离在中产阶级群体之外的少数群体。他们或工作失意生活窘迫，或初入职场远离权力中心，或自身就是少数族群耽于酒精大麻，但他们都有一个共同的特点，那就是有着远高于冷冰冰的法律条款与社会通识价值观的自我意识与自由意识。而远离主流群体的社会身份，则更让这种特质呈现出一种遥望星空般的神圣感。
现代社会中的我们，无可避免的被裹浃于时代的洪流中，但叛逆的胎痣却潜伏在每个人的后背上，泰迪熊给我们展示这样一群在叛逆中走到极端的人群，并赋予他们以美国精神的最高值——没有什么比天赋人权更让人激动的了。泰迪是我们每个人心中分裂的自我，但这样的自我注定无法获得认可。影片保留了这种自我的表象并予以其成功，让我们误以为心中那个顽劣的小孩原来也是可以走上人生巅峰的。但事实并非如此。顽劣的表象之下包裹的，依然是对主流人生线路的卑躬屈膝。
从影片开头的感情破裂，借精生子的屡试不成，再到尝试领养小孩，都只是主要矛盾的铺垫，到这里，影片才发展出真正的矛盾——泰迪在法律意义上并不是一个人，他既没有人权，也没有公民权利，更不可能领养小孩，连他和老婆的婚姻，也被州法院不予承认。至此影片走上了为熊争取人权的高大上路线。当然仍然是有黄段子高歌随行。导演塞思·麦克法兰在1中践行有效的各种恶搞桥段在2中几乎发挥到极致，有的梗还非常之深，完全可以当做英美文化梗6级考试。
 
泰迪作为一只玩具熊毫无疑问是少数族群的代表，其生活作风与行为更是少数群体中登峰造极之辈。描写或者刻画少数群体寻求认同或是回归家庭结构的作品并不少见，几乎所有的好莱坞类型片也都在强调回归家庭。但泰迪熊2包裹在少数群体的外壳之下的仍然是一成不变的主流价值体系：爱情-婚姻-孩子-家庭的封闭结构。以及由此衍生出的生而为人-自我认可-社会认可的封闭结构。解决婚姻问题的第一办法不是沟通而是生小孩，在要求社会社会赋予其人权过程中发现真正自我，原本并不属于主流价值群体、甚至是对主流价值抗拒，并且自动远离的泰迪却在主动融入这样的结构中，说是工业化也好，偷懒也罢。都不该是泰迪熊这样一个蓝本之下可以做出的最好挖掘。
但如果你喜欢高密度的脏话桥段，看着开开心也还是不错的。