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驱魔人1973

类型:动画片美国1973

主演:艾伦·伯斯汀,马克斯·冯·叙多夫,李·科布,吉蒂·温,杰克·麦高恩,杰森·米勒..

导演:威廉·弗莱德金

飘雪云2

飘雪云1

剧情介绍

阴沉的乌云遮住了阴沉的天空,也让人感到悲伤、压抑的场景或气氛,在一个普通的公寓里,单身母亲克莉丝汀(艾伦·伯斯汀饰)和女儿瑞根住在这里。但最近,克里斯被女儿的奇怪行为折磨着。里根的行为很古怪,很不寻常。克丽丝带她去看医生,但没有任何结果。连心理医生都像是被绑住了一样,无能为力。在绝望中,几乎绝望的母亲求助于具有丰富驱魔经验的老人莫林神父(马克斯·冯·西多饰)。在一个可怕的夜晚,神父和隐藏在少女体内的恶魔展开了一系列的战斗。这是一个注定让无数人难以忘怀的恶魔之夜……这部电影改编自威廉·巴蒂的小说,改编自1949年的一场真实的驱魔,获得了奥斯卡最佳混音奖和最佳改编剧本奖。在这个世界上,美与丑总是相伴而生的。有美丽的讴歌,也有丑陋的描绘。电影作为一种直观的艺术形式,通过视觉和听觉来讲述故事,让我们体验生活的五种味道、善恶、美丑。有争议的电影经常描写人性丑陋和黑暗的本性,背离和挑战人类几千年来建立的道德伦理,从而揭示和..我本月观看的第三部恐怖片,我怀疑我是否故意和......我无法独自克服它......“驱魔人”是一个

看完原著后再吮一遍电影,回味无穷。 原著小说和电影都对小女孩被“附魔”这一事件给出了两方面的解释,一是科学性的,二是宗教性的。科学性解释到了某种程度就无法再深入了,但这也可能是因为科学的局限性或者不完全性。由于技术的原因,人类至今对于某些现象是无法解释的,但我们不能因为它不在已知科学的范畴内,就认定这是超自然现象。毕竟在过去,茅山道士在剑上喷水,遂凭空一剑,剑的表面就鲜血淋淋,道士信誓旦旦的声明这是斩到人眼无法捕捉的鬼怪了,当时的人们均对这种把戏笃信无疑,而现在碱水遇酚酞会变红是初中生皆知的化学常识。再比如,闪电与日食在古代都被认为是超自然现象,只是随着科技的发展我们给出了科学的解释。以上示例均表明了人类的认知程度与科技的发展程度相关之密切。 那么,我们来看这个小女孩被“附身”后的种种表现,首先看目前已经可以确凿解释的部分:性情的巨大转变、异乎寻常的力量、身体散发异味、可控制自己的呕吐与排泄、会说自己从未学习过的语言。性情的巨大转变无疑是最好解释的,既然剧情中,医生解释她的脑电波均无异常,我们可以暂且排除精神病的可能,从而假定小女孩是在假装。异乎寻常的力量在病理学上很常见,大脑电化学活动失调也会导致人体散发异味。此外,从脑科学的角度,意识对生理会产生意想不到的影响,人可以通过心里暗示的方式来控制一些平常不可控的生理反应。原书中也举例:一个人在被催眠状态下被告知自己左臂不会流血,随后医生割破他的左右臂,流血的就真的只有右臂了。所以同理,小女孩也可以通过让身体充血或造成划痕的方式来在皮肤上显现出“Help me”。(当然有人可能会提出疑问,那时她处于全身禁锢状态,是无法用指甲划身体的,这点我在后面会给出解释)最后,她会说自己从未学习过的语言,可能是因为大脑的潜意识记住了她在小时候无意听到的一种语言,并有所组织,这属于一种早慧现象,罕见,但并非无法理解,何况历史上的确有这样的事情发生。 下面是小女孩的行为中,已知科学无法解释的部分:飘浮、读心、让房间里的东西乱飞,还有那个令人惊骇欲死的180度转头。显然,这完全违背了已知的物理定律以及医学规律。这些无法用常理解释的现象,在科学界亦有分类,它们属于超理学范畴。虽说经常被认定是伪科学,但超理学在世界上还是有很大的影响力,有很多大学还开设相关专业课程。这也可以理解,因为现在很多得到解释的现象放在过去也属于“超理学”。所以,致使这些异象的,不一定是恶魔。 以上是从电影中的现象角度对“附身说”提出的驳斥。 下面对小女孩产生这种反常状态的原因从心理角度进行分析。首先,小女孩的父母离婚,造成了她内心的愧疚感,使她对现实生活产生了恐惧,便用这种方式进行逃避。由于脑电波未见异象,我们姑且排除精神分裂的可能性。所以,小女孩在全部的“附身”过程中,很可能处于一种绝对理性的状态,她有意识地控制着自己的全部行为,一方面,她骂脏话、搞破坏、杀人,是一个青春期少女随着认知能力的提高,对世界的种种不合理之处产生了疑惑与愤怒,她要反抗。另一方面,她也具备智能和初建的道德观,换个说法,她是有良知的。所以那些自残行为也可以是对于受荷尔蒙统率下的“反抗”的赎罪。她的父母离婚也是一个很大的隐患,导致她产生了自己致使父母离婚的负罪感,所以要惩罚自己。这样,自残行为就得到解释了。 人都是这样的动物,宁愿自己犯罪自己惩罚,也不愿意让别人知道自己犯罪,从而接受别人的惩罚。所以小女孩必须要找到一个理由来为自己开脱。这时,电影中有个很关键的细节被观众忽略了,而这个细节在原著小说中体现得很明显。那就是在家中来客人聚会的时候,他们谈到了“黑弥撒”。玛丽·佩林夫人甚至给了小女孩的妈妈克丽丝一本专业研究黑弥撒的书,里面的内容从恶魔附身到驱魔应有尽有,而这本书被克丽丝的管家莉薇放到了位于小女孩房间的书架里。也正是这之后,小女孩才开始声称自己被恶魔附身。期间,小女孩有足够的时间阅读这本有关黑弥撒的百科全书,并把恶魔附身作为自己一切可怕行为的理由,之后她的所有表现,都完全符合书里对于“附身”的描写。电影中还有一个明显的情节来证明这一点,那就是当卡拉斯神父声称自己手里拿的是圣水并洒到她身上时,小女孩痛苦地尖叫,这符合恶魔怕圣水这一特征,那本黑弥撒书里也一定有写,但其实当时卡拉斯神父手里拿的只是普通的蒸馏水。 下面,可以对前文小女孩使身上出现“Help me”痕迹给出解释了。克丽丝家里还有三个人,分别是老管家薇莉和卡尔,以及秘书莎伦,三人都有接触到小女孩的机会,而且小女孩身体上出现求救字样这件事,全都是他们告知克丽丝的,并非克丽丝自己发现。所以,这些闲杂人等都有足够的时间去在小女孩身上划下“Help me”的字样。他们这么做是为了让克丽丝相信,她的女儿真的被附身了,并且有通过驱魔治疗的可能,从而自己可以在一定程度上逃避照料小女孩的责任。并且,博克·丹宁斯的死亡,他们也有嫌疑。嫁祸于被恶魔附身的小女孩也可以洗清自己的嫌疑(影片中博客·丹宁斯曾经对卡尔有过言语侮辱,所以卡尔有杀人的动机。对于博客·丹宁斯究竟是谁杀的,电影和原著都没有给出答案,我们就暂且认为是小女孩杀的)。毕竟他们都是基督徒,小女孩的症状也与宗教中描写的完全一样,只有卡拉斯神父和克丽丝将信将疑(最怀疑驱魔真实性的人却是虔诚的神父,这也挺讽刺),迟迟不肯动手。 最后,如何解释最关键的“驱魔”?我们来看参与驱魔的人物:卡拉斯神父、老梅林神父,还有小女孩。这三个人中有两个是虔诚的基督徒,一个是青春期的孩子。基督徒的身份奠定了他们相信恶魔附身的心态,更何况卡拉斯神父的母亲又刚病逝,导致他产生了强烈的愧疚与自责。而小女孩正需要“驱魔”这种行为来让自己从这种严重叛逆状态中回归正常,“驱魔”成功也是对“附魔”的一种肯定,是在对周围的所有人固化自己被恶魔附身这种观念,从而自己也就没有必要为那些行为负责了。我们可以认为,最后的“驱魔”,只是三个人之间你情我愿的一场集体癔症,并且各自都得到了圆满的结果:梅林神父死亡,他尽了一位老基督徒的职责,得到了上帝的赦免;卡拉斯神父死亡,自己对于母亲生前的不关心这一罪孽,通过拼死救助他人的行为得以消解,因此原著对于死前的卡拉斯神父有着如下的描写: “他的视线扫到戴尔,眼睛里升起一丝得意。还有圆满。还有胜利。” “一大滴眼泪出现在卡拉斯的眼角……” “……抬起头,看见一双充满平静的眼睛;还有别的:像是心灵在最后一刻追求的喜乐……” 而小女孩,她的全部恶行都得到了原谅,所有的杀人、破坏都是魔鬼附身后的结果,而不是她本人的作为,没有比这再好的结局了。所以,她恢复了正常,继续投入碌碌人间,继续做一个再可爱不过的小女孩。 以上只是我从个人角度给出的解读。本片没有打破绝对理性主义的叙述,也没有给出一个明确的答案,观众可以有各种解读,好的作品都应该是这样的,横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 世上真的有恶魔吗?或许有吧,只是这恶魔并非宗教里的恶魔,恶魔是人性的恶根。正因人人心中都有一份恶,而恶的表现形式近乎相同,所以恶魔才会有一个相对固定的形象。不过对于它我们不必害怕,因为证明了恶魔的存在也就找到了心中的上帝,这也是《驱魔人》的想要告诉我们的。 最后引用原著小说中梅林神父的一段话作结,选自姚向辉译本: “我认为信仰根本与理性无关,而是与爱有关,是接受上帝也爱我们的可能性。达米安,我知道你肯定觉得再明显不过了。我知道,但那时候我却看不见这个答案。多奇怪的睁眼瞎啊。有那么多丈夫和妻子,”他悲伤地说,“认定他们的爱已经不在,因为见到爱人时心跳不再加速!唉,上帝啊!”他摇摇头,然后又点点头。“达米安,我认为……附魔确实存在;不像某些人认为的像一场战役;没那么多;直接干涉的事例极其稀少,就像这里……这个女孩……这个可怜的孩子。不,我倾向于认为附魔往往存在于小事之中,达米安,就像毫无理由的仇视和误解,就像朋友交谈时偶尔露出的残酷字眼。就像恋人之间。这些就够了,我们不需要撒旦挑起战争;战争是我们自己发起的。”梅林抬起头看着房门,侧耳倾听片刻。“即便从这里——从邪恶里——最终也会产出美好,以某种我们永远无法理解甚至也无法看到的方式。” 也许邪恶亦是善良的熔炉,也许就连撒旦——撒旦,他自己也无法控制——有时也要按照上帝的意愿行事。

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