苏醒的亚当

该片又名《亚当复活》，根据1969年以色列著名畅销小说家尤拉里·卡纽克(YoramKaniuk)的作品改编，讲述了德裔以色列小丑演员亚当·斯坦的故事，他被迫在纳粹集中营内为在押犯们表演取乐，最后得以逃过生死劫只是因为能够为进入毒气室的囚犯们拉拉小提琴曲。杰夫·古德布鲁姆(JeffGoldblum)在片中饰演亚当，威廉·达福则出演集中营指挥官，此人将亚当象条狗一样尽尽羞辱之能事。　　幕后制作　　这是德国和以色列电影届的首次合作，出演亚当的杰夫·高布伦表示：“这是他所扮演的最难的一个角色。”该片导演保罗·施拉德曾以担任《出租车司机》的编剧而名声大噪，制片商则是以色列的埃胡德·布雷伯格(EhudBleiberg)公司和德国的维尔纳·维尔辛(WernerWirsing)公司，这部主题悲惨的影片堪与罗伯托·贝尼尼的奥斯卡获奖电影——黑色喜剧片《美丽人生》相... 金庸的《碧血剑》里有这样的情节，会友镖局的总镖头闵子叶为卸任的丘道台保镖回乡，闵镖头贪图丘家二小姐的美色，要在押镖途中设计杀死丘道台全家，然后将小姐占为己有。不想这阴谋被准备劫镖的金龙帮帮主焦公礼听到，焦帮主对闵子叶的无耻行为深恶痛绝，于是将其杀之而后快，为武林铲除败类，才引出闵子华率众为兄报仇的故事。
 
 原先，闵子华并不知道自己的哥哥是因为“图色害命”被杀，但在闵子叶的恶迹大白之后，他也自觉理亏。同时，众人皆认为闵子叶“死得其所”。
 
 这样的情节，与情与法都讲的通。其实很多武侠小说中都有类似的情节。总有人因为“不良作为”而被“逐出师门”，甚至落得“人人得而诛之”的下场。闵子叶是被武林抛弃的人，他并不冤枉，那么他被抛弃也是应得的下场。这结论是道德和法律（武林中人讲帮规）体系下正常的因果关系使然。
 
 但如果那“不良作为”是无奈之举呢？如果那“不良作为”并没有伤害别人，那么那个有“劣迹”的人还应该被抛弃吗？
 
 说到无奈。平民被无端裹入战争，他们没有选择的权利，只能本能的向着生存的方向靠拢。为了活下去，人们会可能放弃与吃喝等生存底线无关的东西。放弃尊严，甚至人性。
 
 电影《苏醒的亚当》是取材自二战中纳粹对犹太人的大屠杀。当年老的亚当安详的生活在特拉维夫，那时，他“不再关心自己的内心，情绪不再高涨，不再抵抗病痛，不再赴汤蹈火，没有真正的快乐亦或悲伤能够时刻映刻在内心，平静的生活就是最好的礼物”。那时的亚当已经“苏醒”，时间和在幸存者收容所的生活治愈了战争带给他的创伤，但世上也再无亲人。当他平静的坐在窗前，很难想象曾拥有的美满家庭和开心事业的亚当，这个有魅力的男人，也曾被无情的抛弃。
 
 二战前，亚当是马戏团的演员。亚当会表演杂耍，会说段子，还会拉小提琴。亚当很有魅力，也讨人喜欢，女人们都爱他。他的不幸是生错了年代。如果生活在现今，他可能是一个著名的脱口秀主持人，魔术大师，喜剧天才。但是没有如果，战争随之而来，亚当一家被抓进集中营。曾是亚当观众的纳粹军官柯林成了他的主人。那一年，亚当晚上住在狗窝里，白天带着狗链，他成了柯林的宠物狗，开心果。那一年的非人经历是亚当劫后余生中所有痛苦的根源。
 
 战争带给人的痛苦在当时可能只是生理上的，而真正让人发疯的内心创伤往往在战后才显现出来。战后，亚当在集中营做狗的经历已经天下皆知。他曾与大屠杀幸存者收容所的医生有过约定，永远不要在收容所见到狗。后来，亚当寻找大女儿长达四年，女儿却因为父亲在集中营的“劣迹”而选择回避。最终，女儿因此郁郁而死。
 
 女儿对父亲的抛弃是电影在逻辑上的最大问题。一个人被别人抛弃并不可怕，但可怕的是那个人是自己的亲人，是女儿。女儿的抛弃导致了亚当对自己的完全抛弃，也让他被迫再一次回到收容所接受治疗。但我想，亚当在集中营为求保命，而被迫做狗是没有选择的选择，如果非要有尊严的选择的话必然是死路一条。在生存面前他选择放下尊严。这是绝对错误吗？何况，亚当的选择并没有伤害到别人。而且他无时无刻不再惦念着自己的亲人，他一次次在“主人”面前“撒欢”就仅仅为了自己吗？再何况，女儿自己也经历过集中营的生活，在那里恐怕用“人如蝼蚁”来形容也并不为过。她为何不能体谅父亲当时的无奈，反倒将他抛弃呢？
 
 亚当再次回到收容所接受治疗，电影完成了对他的救赎。在与“狗孩”大卫的相处中，亚当用曾经不堪生活换来的经验与其交流，让大卫从狗变回真正的人。虽然，亚当不可能改变被抛弃的事实，但在电影结尾，生活和时间让他变得安详平静，而那是一种苏醒的状态。