希特勒回来了

电影改编提莫·魏穆斯关于阿道夫·希特勒的同名讽刺小说。1945年自杀的元首希特勒原来没死！他沉睡了70年之久，一觉醒来在德国的首都柏林，可是他发现现今的德国早已不是他所认知的了，二战已经结束，柏林街头不再熟悉，身旁的亲信不在身旁，他的纳粹德国已不复在，他受到震撼冲击，穿着军服懵懵懂懂地走在街头，却因“长得太像”希特勒，而被相中上电视成了喜剧明星，节目影片更在YouTube暴红，节目、采访邀约不断，他从此成为了媒体宠儿、网络红人，人人都不相信希特勒真的回来了，只把他当成模仿希特勒的一介演员，但是希特勒从未放弃他的政治理念和帝国抱负，他认为发达的网络媒体，能够成为他发号施令、发扬理念的最佳利器，二十一世纪的他，依旧试图操弄全世界。本来写了一篇台词和画面的解读，不过太散，推到重写。
画面方面的解读高手很多，我就不班门弄斧。
就从别的方面写写。
整个故事，只有三个人反对希特勒。男主，犹太奶奶和广场大叔。男主为了爱情而惧怕希特勒，犹太奶奶和广场大叔则因为希特勒对犹太人的迫害。三人的共同点，都是因为种族屠杀而憎恨希特勒，这是不是德国人民的共识我不知道，却是现在我国年轻人的主流观点。希特勒最大的罪行是将德国在内的欧洲人民卷入万劫不复的战争深渊。
一部政治喜剧，男主从头到尾没有一句关乎政治的言论，是一个有意思的方式。他关心什么呢？怎样靠希特勒发财，怎样勾搭哥特妹纸，怎样保护哥特妹纸。是的，与好莱坞主角一样，本作男主在影片开始时下岗待业，用一部录像逆天改命，左右金钱右手女人。不，是爱情事业双丰收。最后本应杀死希特勒成为英雄，却被关进精神病院晃晃终日。同样，哥特妹纸与她的朋友们也只热衷于撒旦信仰。也许这种不关乎政治的心态，正是德国青年的真实写照。
犹太奶奶，从纳粹屠刀下幸存的亲历者，代表主流媒体的观点，希特勒屠杀犹太人，所以他是魔鬼。广场大叔，he has been told to hate hitler 。他对希特勒的恨，就像我们现在喊打倒四人帮，是一种历史经验。而这种经验从老奶奶的保护整个欧洲犹太族，已经缩小到男主只保护自己的爱人。
这种缩小是非常普遍的，影片中其他角色身上更为明显，心胸狭隘的副总监，对希特勒的爱恨只因为自身职务，节目主持人讨厌希特勒，只因为抢了他的风头，打着民主党旗号混日子的主席，为了装酷而崇拜纳粹、撒旦等的年轻人。而关心政治的人，几乎都只看到难民问题。
于是希特勒敏锐地发现问题所在-人民不关心政治，因为自身对政治无能为力。里面有一段希特勒关于咖啡的演讲，星巴克谁负责？还有一段对电视节目的评论，演员表情僵硬，戈培尔看到肯定不高兴，这种让人民要求政府负责的态度让人眼前一亮。他再次玩弄“代表民意”的把戏，成功出现在民众视野。
身为政治评论员的希特勒，没有祸从口出，而是倒在爱狗人士的口诛笔伐。重新包装后东山再起，依旧风生水起，甚至有了死忠。
果然，人民不是不关心政治，而是人民离政治越来越远，越来越局限于自身利益，这才是影片最大的讽刺。
当男主把希特勒逼上天台，我以为所有人都因此幡然醒悟的时候，希特勒出现在男主背后：“你杀不死我，因为我活在你们每个人心里。”
正如八十年前一样，当所有人都沉默，希特勒成为他们的嘴巴，告诉列国，我们要发展和扩张，人民得到了面包和工作。如今，希特勒再次代表人民，于是所有人选择沉默。就像女总监，知道这就是真的希特勒，却选择追随。
而八十年前的德国人民，除了面包和工作，还得到了战争以及沿用至今的不平等条约。
影片另外还提出一个讨论，就是德国的难民问题，让希特勒宣传民族平等本身就和带着盖伊福克斯面具来传播民主一样可笑，希特勒最大的标签就是极端民粹主义，那些沉默的追随者不可能忽视这一点。而驱逐难民也是现实德国民众的主要观点之一，也许影片想让人们想起，被极左政党支配的灾难。
完