一千零一夜第一季

梁文道主持的电视读书节目《开卷八分钟》停播曾引发关注，而日前，梁文道推出一档网络文化视频节目《一千零一夜》，将在5月上线。　　据介绍，梁文道的《一千零一夜》力图呈现“行走”的读书节目，“只有晚上，只在街头，只读经典”，梁文道将在节目中与观众分享他对经典的理解。　　对于传统的电视台读书、文化类节目是否面临困境，比如《开卷八分钟》的停播，梁文道说道，全球出版界所出的书类的总量是在增加的。当大家都预言书要完蛋了，为什么书的印量还增加？而且阅读人口没有减少，只是换了媒体。他相信电视台或者电台做读书节目之所以有难度，恰恰是旧媒体的问题。电视台是大众传播，比如晚上9点多播一个节目，你怎么保证当时那一刻全国要看读书节目的人都会在那儿准时地去看它？不太可能。也许新媒体会找到不同的方向。互联网比较有可能聚焦，更窄众地黏着一群想看书、想了解读书的，而且又想看节目的一群人。

#文献/视频/一千零一夜 第10-13期介绍《人间词话》，是国学大师王国维，静安先生最广为流传的作品。下面是我对该视频做的笔记。 这本书罕见地用了四期视频来做介绍，重点放在了静安先生如何评论词的境界。首先，词这种文体在古代最初是文人雅士在青楼为艺伎们创作的唱词，虽后来格调节节攀升，但其借助青楼女子的视角来抒情言志的基本手法并未改变，因此与诗相比始终矮了一截，拔高至境界一词以评论之，是为静安先生之用心。 所谓境界，最初为佛教用语，主要指的是出家人的修为成绩，后来泛指人与时间空间达成的关系等级，历来为有志之士追求上进的标杆。例如人生境界如孔子所说：“十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。求学如静安先生名句：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。”。甚至金庸武侠，也有独孤求败的四把剑代表了其武学修为。无论是哪一种，都是修行者的至高追求。 那么，词之境界为何正是此书的洞见了， 我才疏学浅，凭着这二十年来偶尔填些破词的经验，理解静安先生的教诲就是：首先，对自身所见人事物，需有所体验，即所谓入乎其内，故有生气，然后得以恰当文字表述体验，可先有我之境，激扬文字，豪气干云，而后累积渐入无我之境，行云流水，浑然天成，所谓出乎其外，故有高致， 诗云，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，共勉！