第一期 生死
(一)太平轮幸存者写给家人:
关于幸存者为什么没有劫后余生的喜悦, 私以为杨绛先生的一句话极为适合,在文章《老王》中,她将面对车夫老王的不安感称作——“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。
作为太平轮数千名遇难者中仅存的三十八人之一,这份“愧怍”只多不少。
(二)吴三桂写给父亲
男人书写的历史里,红颜总是祸水。 明君良将绝不会将自己的功勋归于女子,那么又凭什么将破国之罪强加于一弱女子呢?
小时候看电视,总问爸爸妈妈哪个是好人,哪个是坏人;长大了才知道,这世上哪有纯粹的好人和坏人。
当事人在动荡时局中的辗转反侧,终将在历史的烟雾中模糊,个中情由,非亲历者不可知。
(三)陈难写给日军飞行员家属
今天的网民之所以没有陈难的普世关怀,并不是因为所谓胸怀气度、国民素质,恰恰是因为他们没有经历过真正的战争。
经历了血淋淋的生死的人,才会将憎恨的目光投向战争本源,而非一味地谴责谩骂。
(四)黄春华写给自杀的儿子
通篇没有思念、痛苦之语,然而字字锥心。此刻作者不是声誉斐然的作家,只是一个经历丧子之痛的父亲。
感情一事,毕竟只有经历过的人才真正懂得。也难怪金庸先生在倚天屠龙记的序言里说,“张三丰见到张翠山自刎时的悲痛,谢逊听到张无忌死讯时的伤心,书中写得太也肤浅了,真实人生中不是这样的。”
(五)琼瑶写给儿子儿媳
关于安乐死的问题讨论已久,然而这似乎不仅仅关乎传统孝道压力与保障患者生命尊严的博弈,因为现实中,病人对于尊严和活着的抉择也许并不像琼瑶一般通透。
他们也会摇摆不定啊,前一天晚上痛苦折磨之下想要放弃生命,第二天见到清晨的阳光,他们又想要在这人世间多待一会儿。
求生的渴望是人类的本能,而尊严却是后天精神发展的产物,倘若病人自己尚且在权衡的边缘来来去去,又如何期望家人勇敢地放手呢?
(六)白血病患者陈真写给母亲
隔着信纸,我们可以冷静而客观地品评文笔,讨论社会现象。然而,面对真实的人生,我们能付出的,似乎只有眼泪和掌声。
向所有奋力前行的生命致敬!
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