江城奇事

高枫调任江陵市的市长，刚上任就接到举报：玉雕厂赵厂长把国家珍品玉雕半卖半送给新市长的外商朋友。高枫让话剧团的朋友梦涛以搜集素材创作为名，下去了解此事。梦涛与何一鸣一同前往调查，经过几番波折，终于使卖玉雕的真相水落石出，并及时阻止了这场黑暗的交易。

有得必有失，有失必有得，很多影迷们都喜欢怀念过去，怀念八九十年代的中国电影市场的百花齐放，但过去代表着什么，百花齐放的背后是不是有很多让人哭笑不得的代价。这就如同我们很喜欢批判现代一样，在很多影迷的心中，目前的中国电影市场是畸形的，这种畸形不仅仅表现为创作者的创作能力下降，而且表现为观众的欣赏能力断层。这种相互不理解源于我们总是期待美好，但却不愿意付出代价。

今天给大家推荐的影片看似是美好的，实际上在这样的影片诞生的时代，我们也为之付出了相应的代价，具体是什么代价，本片的内容很好地诠释了它。《江城奇事》源于一场文物倒卖案件，市长听闻有人将文物想要倒卖给外国人，于是让自己的大学同学去调查这件事情。而这个大学同学在调查的过程中却经历了让人啼笑皆非的事情，这些事情看上去荒诞，实际上却阐述了一个简单的道理，在一个价值观混乱的年代，我们可以获得很多很好的素材，实际上这却是用整个社会的动荡不安作为代价的。这种获得与失去之间，到底算不算平衡，这是需要我们来具体判断的。

作为一部讽刺片，本片中的故事主线，有人将文物送给外商，这个主线就充满了荒诞，在改革开放初期，社会在经历巨大变革的时候，人们的心思便开始活了起来，因为开放的初期对于这些事情的约束的法律法规还不完善，因此，有很多人便开始钻了政策的空子，钻空子包括但不限于汗牛充栋，行贿受贿，倒卖文物等。

就像开始的时候我们提到的市长听闻有人倒卖文物的时候，为什么要让话剧团的同学去调查而不是交给警察，原因很简单，任人唯亲的人对于其他人的不信任是根深蒂固的，我们觉得市长是好人的原因在于萤幕中塑造的形象起码是公正的，然而这种公正的判断并不是因为公正的途径，而是因为一套不合规矩的行事准则来获得的。

为了让自己的货物得到批准，有人行贿，有人受贿，而在权钱交易的时候，这种用人唯亲的态度正在蔓延，搞批条的领导的弟弟可以随意出入政府部门来拿走公家的财务却不受追求，喝饮料把自己喝进医院却被迫卷入一起医疗事故。保安本该是维护秩序的却承担起来了公检法的作用。这些荒诞的社会现象看上去是一种让人啼笑皆非的喜剧效果，实际上却是很长一段时间我们生活着的社会的真实写照。

当人们的价值观发生扭曲的时候，这些情况便会成为现实，因为人们已经失去了基本的道德观念，且将金钱当作唯一的追求。倒卖文物的人不会不知道文物对于一个国家来说的真正价值是什么，但即使他知道，然而金钱的诱惑却不得不促使他忽视这种道德限制。

处理商品批条的领导自然知道收受贿赂对于一个干部来说究竟是什么性质的行为，然而当所有人对于这样的事情睁一只眼闭一只眼的时候，她自然认为这些都是司空见惯的。那些行贿的人其实并不需要去行贿，普通的批条本该按照非常标准的规范去执行，然而当有人破坏了这种规则之后，行贿便成了正常，而坚守规则反倒是会被人唾弃，这是一种价值观的扭曲，然而扭曲的背后是整个社会范围的对于金钱的崇拜。

金钱催生的规则最终是会反噬那些推崇自己的人的，当我们崇拜金钱崇拜经济然后忽视一切正常的社会秩序的时候，整个社会便会陷入到一种病态，当所有人都不遵守社会基本道德规范的时候，道德便自然而然地沦丧，当这种道德沦丧到了社会生活中的点点滴滴的时候，我们便无法维持正常的生活，而那些原本正常的生活也就成为了泡影。

如果一切都不在阳光下进行的时候，那么阳光下的这些规则还有生存的必要吗？保安能替代公检法来处理社会矛盾吗？自然不可以，金钱贿赂能成为通关文件吗？当然也不行，而医院的医生如果成为了可以将患者视为商品的商人的时候，医院还能担当救死扶伤的重任吗？用人唯亲的时候，我们会不会考虑这个亲人是不是可用？

把持着社会资源的人是少数的，如果对于这些少数人的行为不加约束，一个公交车司机便能借用自己手中的方向盘为所欲为，而那些掌握着整个社会更加庞大的运行机器的人呢？我们总是期待别人做出改变，但每一次的改变不都是从自己的日常生活中逐次发生的吗？我们期待公平，但我们期待的是公平吗？我们期待的更多的是建立在别人的失去之上的自己的获得，如果这样的公平叫做公平，那公平还有什么意义，因此，讽刺片虽好，但却无法延续，然而这种初级的辛辣讽刺，然而往后却不再有。

……

你好，再见