天时·戊戌志

人生天地间，谁无困顿？但总有不甘者，只凭一线对未来幸福的渴望，便竭尽全力与生活中的种种困境相对抗。　　《天时·戊戌志》系列片以中国不同地理坐标的六个生活现场作为观察切入口。在二十四节气的时间轴上，以近距离全纪实拍摄手法，立体纪录这一群最普通的中国人在这个前所未有的大转折时代，面对传统的家庭、亲情、情感与自我梦想、外部环境彼此冲突之下奋力向前的人生一年。?　　2018戊戌之年，他们面临狂风暴雨、面临天灾人祸、面临经济困顿、面临父辈失望、面临现实压力，以一己之力，努力向前。他们平凡的生活里，没有惊人的戏剧转折，没有英雄般的嘶吼呐喊，他们只是在真实的世界里真实的活着，为自己，为家人。?　　---------------------------------?　　出品人：张凤兰、孙忠怀?　　监制：李莉、马延琨?　　总制片人：郭美清、陈晓卿?　　总策划：吴琦、王娟?　　总导演：吴琦?　　制片人：廖茗、朱乐贤?　　执行制片人：廖茗、赵翊君、徐少佩

至今喜欢的纪录片仍旧是那种充满烟火气息的类型，类似于在一个较为封闭的空间中，窥视外界繁盛的一切。

这种情绪不需要人人都懂，因为这本身就是我自己观察生活的方式。

无意间找到了一部纪录片《天时.戊戌志》，在这部热气腾腾，充满烟火气的纪录片里，我看见了真实的人生百态。

纪录片不同于故事片，没有跌宕起伏的情节，只是缓慢地叙述和展示，不存在任何预设的立场。

欣赏这样的纪录片，就如同缓慢地沉入河流的底部，深深潜入，静悄悄地匐在粘腻的石头上，静静地观赏，默默地感动。

在《天时.戊戌志》中，导演将镜头对准平凡人家的日常生活，一些琐碎简单的人与事，时与地，看似其貌不扬，实则意味深长。

1. 《天时.戊戌志》，没有滤镜的生活展示。

豆瓣上是这样介绍这部纪录片的：以不同地理坐标的六个生活现场作为观察切入口，记录着一群最普通的中国人在这个前所未有的大转折时代，面对传统的家庭、亲情、情感与自我梦想、外部环境彼此冲突之下奋力向前的人生一年。

在平凡的生活里，没有惊人的戏剧性转折，没有声嘶力竭的英雄般的呐喊和嘶吼，他们只是在真实的世界里真实的活着，为自己，为家人。

当我跟随着导演的镜头走进他们没有滤镜的生活时，我才发现，长久以来，我追求的仪式感、精致生活、“断.舍.离”的生活态度，不过是一场盛大的自我欺骗。

在《天时.戊戌志》里，我看见了那些半大的孩子在竹林里找果子，泥土和薄雪混合成泥泞，捡到果子，捧在手心，就像找到了一颗钻石，然后拿到凉凉的河水里冲洗。

拔萝卜的老爷爷嘟囔着萝卜被冻坏了一半，于是砍掉一半拿去喂猪，剩下的一半拿给老婆婆炖肉。肉在铁锅里咕嘟咕嘟着散发着诱人的香气。

灰蒙蒙的早晨，采购员去收笋，和农人讨价还价，一边是即将流入市场，身价翻倍的笋子，一边是计算着家庭开支和小孩学费的农家。

还有买了鱼和肉准备请客的人家，知晓女儿在闹脾气，“紫燕，猪肝吃不啦，我不烧了你就生气啦？快来吃饭吧！”饭菜的香味混合着厚重的父爱。

在讲究结构、镜头、色彩的今天，这样的纪录片实在难得。如果习惯了大开大合的故事片，这样的纪录片着实有些寡淡。

但是，如果能够静下心来欣赏，《天时.戊戌志》中的每一幕都是中国人最真实，最接地气的活法。

2. 真实的生活和滤镜无关，是鸡毛蒜皮，也是温情脉脉。

在“滤镜”盛行的今天，我们很难捕捉到生活真实的样子。

我曾在某短视频平台上目睹过一场婚礼，视频中的新娘、新郎在滤镜的作用下早已失去了真实的样子。他们的婚礼梦幻唯美，然而，当参加婚礼的人开始闹腾时，所有的美好都被打回了原型。

我也目睹过一场葬礼，一边是匐棺哭泣的人，一边是在视频中表演哭泣的人。在滤镜的加持下，这场葬礼让人啼笑皆非，我甚至以为，这不过是一场表演。

当我们开始习惯通过短视频来了解生活时，我们所知晓的一切，都已被“滤镜化”了。

如果生活失去了真实，那毫无美可言。

在《天时.戊戌志》里，我们看见的是和城市日夜颠倒，喧嚣繁忙截然不同的生活，静谧的森林，起伏的田野，安静的山居，四季的更替，田间的枯荣，屋檐下的聚散，充满温情的鸡毛蒜皮。

人、生活以及自然是《天时.戊戌志》的主题，人，诗意的栖居，回归自然，听命于自然。没有资本和权力这样的有形上帝，生活才能回归到本真的样子。

整部纪录片没有创作者的旁白，只有节气到来时，才有一些简短的提醒，一切都保持着生活本来的样子。

远离这样的纯粹和安详，我们在都市里追求自我、个性，我们给自己的生活加上厚重的“滤镜”，人为地去除杂质和散乱，以为这就是精致的生活。

其实，所谓精致，不过是自己骗自己，因为生活的庸碌让我们迷失，存在的意义被消解，毫无感情的格子间禁锢着我们的灵魂。

从城市的一端到另一端，反复往来，一年就这么过去了。

在《天时.戊戌志》，我们还能捕捉到那些风土物产，家长里短，虽然都是稀松平常的事情，可总有一些东西被守护着。

祭祖时，他们求的不是岁月静好，而是“多赚点钱回家”，朴素又直白，一下子就戳中人的泪点。尤其是今年，很多不能回家的游子，看到了或许会泪流满面。

3. 没有了滤镜的生活是什么样的呢？

是天台山上的胡家姐弟对山外世界的渴望；

是成都离开舒适圈的王成对“八亩地”的耕耘；

是洛阳老城里祖传膏药店的安危；

是泉州看尽人间烟火的小巷；

是盘锦海明、海涛两兄弟的人各有志；

是江村在时代变迁中的困境和机遇。

总导演吴琦说，“在《天时·戊戌志》观察点的空间布局上，设置的中点是洛阳，南至泉州，东至天台，西至成都。北边的点我们选择了很久。从西北走到东北，最后选择了辽宁的盘锦。盘锦在东北这块土地最南端，辽河的入海口。一方面，它够北；另一方面，它又不那么北。如果北至漠河，一年只有冬天和夏天，那么在表现二十四节气的时间变化上，视觉景观会相对单调。”

所以，才有了这部横跨多地，将中国百姓生活串联起来的《天时.戊戌志》。

不刻意追捧回归自然的田园生活，《天时.戊戌志》只是记录，从万物复苏的春天到万籁俱寂的冬天，一晃眼，一年过去了。

春天是潮湿的泥巴地和充满希望的田野，夏天是热闹的山林和小小的脚丫，秋天是沉甸甸的金黄和繁忙，冬天是薄雪上的欢闹和家中的期望。

《天时.戊戌志》中的岁月似乎是一坛陈年老酒，岁月在这里缓慢地流淌，时间不过是月升和日落。这其实就是生活本来的样子。

遗憾的是，我们早已选择将自己放逐在水泥森林里。

物质充沛到一定程度就会变得粗糙，今天，我们追求的仪式感，精致生活，其内里依然是粗糙肤浅的，因为真实的生活在田间地头，在温暖的泥巴里，在河边圆润光滑的鹅卵石上，在滤镜之后的热气腾腾里，在人们“多赚点钱回家”的愿望里。

《天时.戊戌志》是时间的故事，也是空间的故事，也是早已被我们遗忘的故事。

如果，你也曾看过这部纪录片，相信你也会觉得，平凡的生活，没有滤镜的生活，才是诗意的生活。